Le Mandala

En effet, la tradition bouddhiste tibétaine considère que tout ce qui existe provient d’une source d’énergie centrale.

Le Mandala est un symbole important du bouddhisme tibétain.

Présents dans les cultures indiennes, tibétaines, amérindiennes aborigènes, océaniennes, africaines, celtiques, musulmanes, occidentales, (dans les rosaces des cathédrales)... les Mandalas sont une représentation symbolique de l'harmonie cosmique .

Bien qu’il existe plusieurs formes de Mandala, celui-ci se compose essentiellement de trois parties :  le cercle central, son rayonnement et la périphérie. 

Les Mandalas tibétains sont extrêmement complexes. Leur contenu est chargé de symboles.

Les Mandalas sont avant tout le symbole de l’impermanence des choses et sont ainsi là pour nous rappeler que tout est éphémère…

Le cercle est un symbole fondamental auquel on confère des attributs de perfection et d’homogénéité, d’absence de distinction ou de division. 

Le point central du Mandala représente le Soi selon Carl Jung, le lien spirituel permettant de rendre visible l’invisible selon les Navajo et représente la réalisation suprême selon les tibétains. 

 Le rayonnement du centre représente le mouvement perpétuel, le changement alors que la périphérie du Mandala, quant à elle, fait référence à l’Univers, aux dieux et à l’organisation du monde.

Le Mandala est avant tout une expérience à vivre. 

Nul n’est besoin d’étudier longuement sa symbolique pour profiter de ses bienfaits. 

De tout temps, on lui a conféré un pouvoir contemplatif et méditatif. 

L’harmonie de sa forme, sa symétrie et son organisation permettent à celui ou celle qui le contemple de pénétrer dans l’image et d’apaiser son mental. 

L’œil voyage aisément du centre vers la périphérie et vice versa. 

Même la respiration se calme et suit le mouvement d’expansion et de contraction présente dans cette forme sacrée. 

Il est alors aisée de prendre contact avec soi et de retrouver son équilibre intérieur.  

En fait, le Mandala agit comme le fait toute visualisation. 

Ses formes, ses couleurs, ses mouvements s’imprègnent dans le mental de la personne qui le contemple et permet d’en modifier le cours. 

Lorsque vous contemplez un Mandala, laissez-vous immerger par lui sans chercher à connaître la signification et la symbolique des éléments ou des couleurs. 

Laissez monter en vous la signification qui vous est propre. Laissez vous guider par le mouvement de votre cœur.  
 

                           « Il vaut mieux être complet que parfait. »  C.G. Jung
 

Chaque Mandala vibre à une fréquence qui lui est propre et dégagera des énergies spécifiques comme l’ouverture du cœur, la joie, l’énergie, la guérison, la créativité…

Mais l’expérience est avant tout  personnelle puisqu’elle vous met en contact avec une partie de vous, faisant naître ainsi un sentiment de plus grande complétude. 

C’est un moment de présence à soi et de réconciliation par la reconnaissance de l’expérience qui se présente. 

C.G. Jung avait remarqué que ses patients en Hôpital psychiatrique trouvait un grand réconfort dans la création de Mandala qui leur permettait en fait, de restructurer et de réharmoniser leur moi fragmenté.

De plus, le Mandala reflète le mouvement constant de la vie vous permettant ainsi lorsque vous le contemplez de faire l’expérience d’un mouvement intérieur. 

Celui-ci favorise à son tour la transformation et l’amorce d’un processus de guérison.  Finalement, la contemplation du Mandala donne une vision plus claire et plus globale de ce que vous êtes et de la place que vous occupez dans l’Univers.

La contemplation et la création de Mandalas est un outil millénaire qui permet de grandir dans la conscience, l’amour de soi et la compassion tout en étant accessible à tous.

L’important est d’accueillir sans jugement ce que vous vivez puisque chaque émotion qui se révèle fait partie du grand tout que vous êtes. 

Tout comme dans l’Univers chaque brin d’herbe a son importance tout autant que le Soleil ou les galaxies.  L’infiniment grand et l’infiniment petit, le microcosme et le macrocosme sont intimement liés et font de l’Univers ce qu’il est. 

            « Tout cheminement global emprunte un chemin circulaire. »  Kishori Aird

                                                                          ✧ ॐ ✧

Les Mandalas Tibétains

Une leçon d’impermanence

La confection d’un Mandala passe par un Rituel sacré, mené par des moines, pour une occasion spéciale et selon la tradition, uniquement à l’aide de sable coloré.

Pour les moines tibétains, ces œuvres d’art d’une grande complexité sont un outil de méditation et leur réalisation fait partie d’une pratique spirituelle ancestrale bien définie, et offre un véritable moment d’introspection et de concentration sur ses émotions.

Elle nécessite le travail très minutieux d’un petit nombre de moines (ils sont en général au nombre de 4, chacun s’occupant d’un quart du Mandala) qui pendant plusieurs jours déposent méticuleusement le sable mélangé à des colorants naturels à l’aide d’un Chak-pur, petit outil en forme d’entonnoir qui permet de déposer le sable quasiment grain par grain avec une précision incroyable.

Grain après grain, les dessins forment progressivement de véritables œuvres d’art pendant que les autres moines du monastère méditent et prient pour bénir le Mandala.

Une fois ce travail incroyable terminé, les moines offrent le Mandala à tous les Bouddhas de l’univers.

De manière concrète, cela veut dire que le Mandala est détruit.

Les moines rassemblent tout le sable minutieusement déposé durant des jours au centre du Mandala et en font une offrande.

Le rituel de sa destruction se fait dans un grand silence et avec beaucoup de délicatesse.

L’impermanence est une notion importante dans la tradition bouddhiste, qui doit nous amener à accepter que tout soit éphémère et à comprendre que la souffrance trouve son origine dans l’attachement aux biens comme aux personnes.

« La seule loi de l'univers qui ne soit pas soumise au changement est que tout change, tout est impermanent. »

Bouddha